Что всякий должен знать?

[Charlotte O*Flahertie]

Давно собиралась вывесить это сюда, но как-то забывала, а тут беседа с Винсентом стала катализатором...

Итак, дамы, господа и нередко встречающиеся здесь господами, эссе Владимира Набокова "Что всякий должен знать?"
Чудесно едкое, сочащееся ядом маленькое сочинение о фрейдистах, да, по сути, и вообще о слишком озабоченных людях.
Не проходите мимо, оно достаточно короткое, чтобы не наскучить, и достаточно емкое, чтобы заинтересовать!

Само эссе

Что всякий должен знать? (эссе)

Наша эпоха, господа,- эпоха великих потрясений, тревог и поисков. Мы стоим перед грядущим будущим, чреватым переменами, и вместе с тем, подобно Орфею, должны "вычищать Авгуровы конюшни прошлого" До войны у людей была мораль, старая мораль, но теперь они мораль свою убили и закопали и написали на камне; У людей была мораль, старая мораль, но они ее убили и закопали и на камне написали: У людей была мораль, но они ее убили и закопали и на камне не написали ничего. Вместо нее появилось нечто новое, появилась прекрасная богиня психоанализа и по-своему (к великому ужасу дряхлых моралистов) объяснила подоплеку наших страданий, радостей и мучений. Кто однажды использует наше мыло для бритья "Бархатин", навсегда откажется от других сортов. Кто однажды посмотрит на мир сквозь призму "Фрейдизма для всех", не пожалеет об этом.

Господа, в пустом анекдоте выражена бывает иногда глубочайшая истина. Приведу следующий: Сын: "Папа, я хочу жениться на бабусе..." Отец: "Не говори глупостей". Сын: "Почему же, папа, ты можешь жениться на моей маме, а я не могу на твоей?" Пустяк, скажете. Однако в нем, в этом пустяке, уже есть вся сущность учения о комплексах! Этот мальчик, этот чистый и честный юноша, которому отец (тупой рутинер) отказывает в удовлетворении естественной страсти, либо страсть свою затаит и будет всю жизнь несчастлив (Tanta­ lus-комплекс), либо убьет отца (каторга-комплекс), либо, наконец, желание свое все-таки исполнит, несмотря ни на что (счастливый брак-комплекс), Или возьмем другой пример: человек, скажем, чувствует приступ непонятного страха, встретившись в лесу с тигром. Чем же этот страх объяснить? Изящный и простой ответ, господа, нам дается психоанализом: несомненно, что этого человека в раннем детстве напугала картинка или тигровая шкура под маминым роялем; этот ужас (horror tigris) продолжает в нем жить подсознательно, и потом, в зрелом возрасте, при встрече с настоящим зверем, как бы вырывается наружу. Будь с ним вместе в лесу толковый врач, он бы из пациента выудил бирюльку воспоминания, а тигру напомнил бы в простых словах, как он, тигр, в свое время вкусил человеческого мяса, отчего и стал людоедом. Результат беседы ясен.

Господа, проверяйте психоанализом ваши сны. Кому из нас не приходилось после сытных разговен, "орать во власти кошемара" или, после поездки на Фирвальдштетское озеро, видеть во сне Фирвальдштетское озеро? Но почему это бывает? А вот почему. Человек, съевший три четверти пасхи и ночью вступивший в борьбу с помесью сатира и мастодонта, находится под гнетом собственных неудовлетворенных желаний (эротических) Озеро значит то же самое.

Таким образом, чем вольготнее человеку живется, чем благосклоннее он к своим мельчайшим желаниям, чем веселее и основательнее он потворствует им, тем реже он видит дурные сны, тем здоровее его душа. Действительно наука установила, что некоторые римские императоры (Декамерон, например) не видели снов вовсе.

Господа, вы ничего не разберете в пестрой ткани жизни, если не усвоите одного, жизнью правит пол. Перо, которым пишем возлюбленной или должнику, представляет собой мужское начало, а почтовый ящик, куда письмо опускаем,- начало женское. Вот как следует мыслить обиходную жизнь. Все детские игры, например, основаны на эротизме (это надо запомнить особенно твердо). Мальчик, яростно секущий свой волчок,- подсознательный садист, мяч (предпочтительно большого размера) мил ему потому, что напоминает женскую грудь; игра в прятки является эмиратическим (тайным, глубинным) стремлением вернуться в материнскую утробу. Тот же эдипов комплекс отражен в некоторых наших простонародных ругательствах.

Куда ни кинем глаза или взгляд,- всюду половое начало. Обратимся ли к общеизвестным профессиям - оно тут как тут: архитектор строит дом (читай, строит куры), кинооператор крутит (читай: с такой-то), докторша ухаживает за больным (читай, больной выздоравливает и ухаживает за докторшей). Филологи подтвердят, что выражения: барометр падает, падший лист, падшая лошадь - все намеки (подсознательные) на падшую женщину. Сравните также трактирного полового или половую тряпку с половым вопросом. Сюда же относятся слова: пол-года, пол-саженн, пол-ковник и т. д. Немало есть и имен, проникнутых эротизмом: Шура, Мура, Люба (от "любви"). Женя (от "жены"), а у испанцев есть даже имя "Жуан" (от "Дон-Жуана").

Чем бы вы ни занимались, о чем бы вы ни думали, помните, что все ваши акты и действия, мысли и думы совершенно удовлетворительно объясняются, как выше указано. Употребляйте наше патентованное средство "Фрейдизм для всех", и вы будете довольны. У нас имеются благодарственные отзывы от многих писателей и художников, от 3-х инженеров, от педагогов, от акушерок и проч., и проч. Действие моментальное и приятное. Всякий человек-модерн должен этим запастись. Высоко, интересно! Поразительно дешево!

Впервые: "Новая газета" (Париж) No5, 1931 г.

@темы: люблю., литературно-влюбленное

Comments

[Joker_the_Violett]

Прелесть) Спасибо за удовольствие, Чарли.

[Charlotte O*Flahertie]

Joker_the_Violett, не мне спасибо, а моему, не побоюсь этого слова, кумиру.)) Все же то, что он пишет - это слишком... близко.
Тот же кусок из "Других берегов" про спирали.

[Joker_the_Violett]

Сам большой поклонник Набокова - так что прекрасно тебя понимаю.

[Charlotte O*Flahertie]

Joker_the_Violett, а что твое его любимое?)

[Joker_the_Violett]

Мне очень нравится Приглашение на Казнь. И Камера Обскура, пожалуй - на втором месте. А вообще, о творчестве любимого писателя рассуждать сложно)

[Charlotte O*Flahertie]

Приглашение на казнь Самое любимое.

А "Соглядатая" читал? Мне кажется, это может быть тебе близко.))

[Joker_the_Violett]

Читал, конечно. Это... интересно. Ощущения человека после суицида. И, думается, попытка доказать самому себе, что он все таки кому то да был нужен. Мне после прочтения впервые стало интересно, как буду поступать я, если...

[Charlotte O*Flahertie]

А мне показалось, что там больше не попытка доказать нужность, а попытка отрешиться, смотреть на мир исключительно как наблюдатель и использовать себя всего лишь как элемент игры.
Если - попробуешь, а выйдет наполовину?

[Joker_the_Violett]

В том и прелесть литературы, особенно набоковской литературы, что каждый видит свое и получает свои ответы на свои вопросы.

Если - попробуешь, а выйдет наполовину?

Наполовину?

[Charlotte O*Flahertie]

Он умер, но остался в мире, разве не так? Мне кажется, это можно приравнять к суициду наполовину.
Да, думаю, ты прав.)

[Joker_the_Violett]

Charlie Thimus
значит, не хотел на самом деле уходить.

[Charlotte O*Flahertie]

Случайность ведь.) Промазал.)

[lluvia]

а у испанцев есть даже имя "Жуан" (от "Дон-Жуана")

У испанцев есть имя Хуан. И Дон тоже Хуан...
(Называется «нашла, к чему придраться»

А вообще интересно было читать.)

[Charlotte O*Flahertie]

<lluvia>, претензии не ко мне.))
Я думаю, что скорее всего было просто наиболее знакомое слово взято.))
Да, крайне.)) Пол-ковник и пол-года меня добили)

[lluvia]

Charlie Thimus, я понимаю) Ну, тогда вообще были проблемы с толковой транслитерацией...

Пол-ковник и пол-года меня добили)

[Charlotte O*Flahertie]

<lluvia>, да, возможно))
Любишь Набокова?:3

[lluvia]

Charlie Thimus, ну, страстью не пылаю. Но это я только по шапочному знакомству, а добраться давно мечтаю...

[Charlotte O*Flahertie]

<lluvia>, а шапочное знакомство в чем заключалось?)) В каких произведениях?)

[lluvia]

Charlie Thimus, ой, это было настолько давно и неправда... Более того, целиком я так ничего и не прочитала, даже «Лолиту». Всё облизываюсь, но времени нет(